C'est au tour de Patrimoine sans frontières d'organiser le quatrième atelier du projet YOU-WB.
Le thème sera : Les identités nationales et la mémoire collective dans une Europe élargie.
Il se tiendra à l'école nationale supérieure d'architecture de Paris-Val-de-Seine le samedi 2 avril.
La conférence sera retransmise en direct sur la chaine youtube de l'ENSA (lien à venir)
Le programme complet est disponible ici
Center for Comparative and International Studies, en coopération avec Center Science and Innovation for Development et Mesdheu Center, avec le soutien des associations partenaires (le SCiDEV, PERIPLI et PSF), ont organisé la session plénière du premier atelier du projet : Mobilisation de la jeunesse pour un dialogue constructif sur le passé communiste dans les Balkans occidentaux (YOU-WB) à Tirana financé par le programme Europe for Citizen.
Le premier atelier de la session plénière, organisée en ligne le 9 avril 2021, a réuni des universitaires, des chercheurs, des experts, des militants de la société civile et des jeunes afin de discuter, dans un dialogue constructif, de l’engagement de la jeunesse vis-à-vis du passé communiste en Albanie. Cinquante personnes venues d'Albanie, d'Italie, de France et de Macédoine du Nord ont participé à la première journée.
L'intégration régionale est un processus dynamique et complexe en termes politique, social, culturel, juridique et économique, qui varie selon les pays qui en font partie. Celle-ci ne peut que s’inscrire sur le temps long, afin de pérenniser des échanges et des relations communes entre membres institutionnels et individuels, il est donc nécessaire d’identifier des éléments de cohésion et partagés entre tous. Ce sont souvent les pratiques et biens culturels qui sont mis en avant, en raison de leur antériorité aux enjeux politiques ou économiques contemporains, pour favoriser une meilleure compréhension et ainsi unir les membres.
Les biens culturels, matériels ou immatériels, articulent des processus, des modalités et des réalités sociales hétérogènes, qui fournissent un cadre conceptuel permettant de comprendre et de valoriser la mémoire collective et la diversité culturelle des communautés qui les vivent, en tant qu'unité qui englobe et dépasse les États. Ils sont un élément clé dans la construction d'une identité régionale partagée, symbolique et représentatif des caractéristiques uniques, sans la circonscrire à un pays seul, mais comme une marque régionale correspondant aux communautés qui font partie de cet univers social.
La patrimonialisation à l’échelle régionale est le processus par lequel les biens culturels sont reconnus selon les règles d’un bloc d'intégration régionale et associée à ses pays membres. Ses éléments reflètent les liens qui unissent ses membres par des racines plus profondes et plus fortes que les accords politiques, raison pour laquelle la discussion même au sein de ces organismes implique un travail de coordination et de coopération entre ses membres.
Center for Comparative and International Studies, en coopération avec Center Science and Innovation for Development et Mesdheu Center, avec le soutien des associations partenaires (le SCiDEV, PERIPLI et PSF), ont organisé le deuxième jour du premier atelier du projet : Mobilisation de la jeunesse pour un dialogue constructif sur le passé communiste dans les Balkans occidentaux (YOU-WB) à Tirana financé par le programme Europe for Citizen.
Ce second atelier, organisé en ligne le 10 avril 2021, a rassemblé des universitaires, des chercheurs, des experts, des acteurs de la société civile et des jeunes, afin de discuter, dans un dialogue constructif, de l’engagement de la jeunesse vis-à-vis du passé communiste en Albanie. Trente participants albanais, français, italiens et nord-macédoniens ont assisté à cette deuxième journée.
La localisation stratégique de la ville d’Hérat, dans l’ouest de l’Afghanistan, près des frontières de l’Iran et du Turkménistan, explique son importance culturelle et commerciale. La ville, célèbre pour la richesse de son patrimoine islamique, fut avec Samarcande un haut lieu de la Renaissance timouride au XVème siècle. Poètes, artistes, architectes, savants, astronomes et médecins affluaient vers ses murs, attirés par le raffinement de sa civilisation qui rayonnait dans toute l’Asie centrale.
En 1885, alors que la ville se trouvait prise au cœur des tensions entre l’empire russe et l’empire britannique, l’émir d’Afghanistan Abd or-Rahman Khan ordonna la destruction d’un ensemble de monuments du XVème siècle appelé le Musalla, comprenant une grande mosquée, un mausolée et une madrasa. Que s’est-il passé ? Pourquoi cette destruction ? Qui sont les responsables ? Que reste-t-il de ces monuments ? Quelles ont été les réactions à l’époque ? Et aujourd’hui ?
Au cœur de l’Afghanistan, entre les hautes montagnes de l’Hindou Kouch, s’étend la vallée de Bamiyan, célèbre pour ses statues de Bouddhas géants et pour la multitude de grottes qui les entourent. À l’époque des routes de la soie, Bamiyan était une étape importante, tant religieuse que commerciale. S’y sont mêlées les influences grecques et bouddhiques, formant ce qu’on appelle l’art du Gandhara, caractéristique de l’Orient hellénisé.
Il y a vingt ans, en mars 2001, les Taliban dynamitaient les statues des Bouddhas géants, au motif qu’il fallait détruire les idoles et les représentations humaines. Aujourd’hui, les deux trous béants dans la falaise de Bamiyan, semblables à des sarcophages vides, témoignent de la violence humaine et ne manquent pas de produire une forte impression à ceux qui les contemplent, de loin ou de près.
Ce regard sur Bamiyan présentera la vallée et les vestiges archéologiques avant 2001, les destructions des Taliban et les perspectives qui se présentent aujourd’hui pour l’avenir du site.
Patrimoine sans frontières (PSF) est une association (loi 1901) culturelle et de solidarité créée en 1992. Elle est partenaire officiel de l’UNESCO (statut consultatif).
Dès 1992, nous nous sommes progressivement orientés vers l’intervention dans des situations post-crises et post-conflits, ainsi que par la suite dans des contextes de rupture, et d’exclusion. Dans de telles situations, le patrimoine culturel constitue un vecteur social important et un facteur essentiel de résilience.
Au-delà de nos actions de terrain, nous nous sommes donnés, dès la naissance de l’association, une mission d’agitateur de curiosité. Nous cherchons ainsi à diffuser, le plus largement possible, des connaissances et des actualités en matière de patrimoine culturel, à travers notre cellule veille, nos publications et nos journées-débats.
Le patrimoine culturel, à la fois matériel et immatériel, est fondamental dans la construction identitaire des individus et des communautés. Il joue un rôle central dans le renforcement de liens qui peuvent facilement se rompre ou s’affaiblir dans des situations de rupture. Pour nous, la fonction sociale que remplit le patrimoine culturel doit être mise en valeur dans une perspective d’un développement durable et responsable de nos sociétés. Cette vision guide l’ensemble de nos actions qui visent à répondre directement aux demandes des populations locales.
Patrimoine sans frontières agit à travers quatre axes d’intervention, qui sont le renforcement du lien social, les échanges interculturels, la transmission et la réappropriation, et enfin, la réhabilitation et la valorisation.
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